Durante mucho tiempo se ha dado por sentado que la mayoría de los cristianos evangélicos en los Estados Unidos votarán por Donald Trump.
Eso tal ves sea el caso. Pero hay indicios recientes de que menos evangélicos apoyarán a Trump esta vez que en 2016.
En una encuesta de agosto de 2020 para Fox News, Trump registró una ventaja de 38 puntos sobre Joe Biden entre los votantes evangélicos blancos. Eso es impresionante, pero palidece en comparación con su ventaja de 61 puntos sobre Hillary Clinton entre los evangélicos en las elecciones de 2016.
Mientras tanto, una encuesta de Pew del 13 de octubre encontró que el apoyo evangélico blanco a Trump había caído desde agosto, del 83% al 78%.
Motivación moral
Entre los que planean votar para reelegir al presidente actual, “la mayoría está emocionada de respaldar a Trump, en lugar de estar principalmente motivada por un disgusto por su oponente”, según un artículo de la encuesta Pew en la destacada publicación evangélica Cristianismo hoy.
Para mí, esto sugiere no tanto un ablandamiento entre los votantes evangélicos como una intensificación de sus sentimientos hacia Trump. Creo que estamos siendo testigos de una división cada vez mayor entre quienes lo aman y quienes cuestionan cada vez más si es apto para el cargo. A diferencia de 2016, los votantes evangélicos que no pueden entusiasmarse con Trump aparentemente encuentran más difícil votar por él.
No ha habido mucha investigación sobre qué hay detrás de esta tendencia. Pero como teólogo moral, me interesa el razonamiento moral que algunos cristianos evangélicos prominentes han presentado en los últimos meses para explicar por qué no votarán por Trump. Parece que al menos algunos están reconsiderando la relación entre liderazgo y carácter.
¿Por qué el cambio de corazón?
Cuando Trump estaba haciendo campaña en 2016, muchos cristianos admitieron que si bien no aprobaban su personalidad cruda o su estilo de vida “inmoral”, creían en sus políticas, como sus promesas de proteger la libertad religiosa y su compromiso de anular Roe v. Wade. – estaban más en línea con sus creencias religiosas que con las de Hillary Clinton.
“Estamos eligiendo un presidente, no un pastor”, era un refrán común.
Los cristianos evangélicos en los EE. UU. no son un bloque de votantes monolítico que apoya a los candidatos conservadores. Siempre ha habido un contingente políticamente progresista entre el evangelismo. Jim Wallis, fundador de la revista evangélica de izquierda Sojourners, por ejemplo, se desempeñó como miembro del Consejo Asesor del Presidente Obama sobre Asociaciones Comunitarias y Basadas en la Fe. Como era de esperar, los votantes evangélicos progresistas han criticado tanto el carácter del presidente como sus políticas.
Pero lo que parece haber cambiado últimamente es que algunos evangélicos políticamente conservadores, aquellos que priorizan las restricciones al aborto, la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo y la libertad religiosa, están menos de acuerdo que en 2016 en que Trump merece su voto.
Si bien el presidente Trump puede no ser “pastor en jefe”, muchos líderes evangélicos les recuerdan a sus hermanos cristianos que no deben ver el cargo de presidente como algo exento de lo que perciben como estándares bíblicos de liderazgo. Como explicó el líder empresarial cristiano Sid Jansma Jr. en un artículo reciente: “La Biblia asocia de manera rutinaria el buen liderazgo en cualquier lugar con el carácter, incluidos rasgos como la justicia, la paciencia, la compasión, la humildad, la integridad, la honestidad, la sabiduría, el coraje y la disciplina”. Citando la segunda carta del apóstol Pablo a Timoteo en la Biblia, Jansma concluye: “En cada cuenta bíblica de liderazgo, todo lo anterior, Trump falla”.
El destacado pastor evangélico y autor John Piper también se ha basado en varios textos bíblicos al escribir sobre la elección que enfrentan los votantes: “Existe una conexión de carácter entre gobernantes y súbditos. Cuando la Biblia describe a un rey diciendo: “Él pecó e hizo pecar a Israel” … no significa que les torció el brazo. Significa que su influencia moldeó a la gente. Ese es el llamado de un líder. Tome la iniciativa para dar forma al carácter de su gente. Entonces sucede. Para bien o para mal “.
En esta lectura, la Biblia no tiene una categoría para un buen líder con mal carácter personal. Tampoco parece imaginar que una nación pueda permanecer libre de las fallas morales percibidas de sus líderes.
¿El menor de los males?
En 2016, un número considerable de evangélicos desaprobó enérgicamente el comportamiento de Trump, pero no podían imaginar votar por un demócrata. Para estos votantes, la plataforma del Partido Demócrata y sus posiciones sobre el aborto y los derechos LGBTQ fue suficiente para convertir a Trump en el menor de dos males.
Al explicar esta posición en 2016, Wayne Grudem, un popular autor evangélico y profesor de seminario, admitió en The Christian Post que el candidato era “egoísta, grandilocuente y descarado”, pero que representaba una “oportunidad inusual” para derrotar a los “pro-aborto”. , a favor de la confusión de género, la libertad antirreligiosa, los impuestos y el gasto, el gran liberalismo gubernamental ”que asoció con Hillary Clinton.
Más recientemente, la preocupación por la supuesta explotación del cristianismo por parte de Trump ha sido suficiente para cambiar la opinión de algunos votantes. Algunos teólogos han argumentado que se apropia del cristianismo con propósitos contrarios a sus enseñanzas. D. Stephen Long, de la Southern Methodist University, llegó a reflexionar en un artículo: “¿Deberíamos llamar a Donald Trump ‘anticristo’?”
Entonces, incluso para los votantes cristianos que dependen de un cálculo del menor de dos males, no es obvio que Trump merezca su respaldo. Como escribe Piper, “Me parece desconcertante que los cristianos puedan estar tan seguros de que los malos jueces, las malas leyes y las malas políticas causarán un daño mayor que el que está causando la propagación de la gangrena de la autoexaltación pecaminosa que infecta la cultura, y jactancia y conmoción “.
Incluso desde una perspectiva evangélica conservadora, las ganancias de una presidencia de Trump se sopesan cada vez más con las pérdidas. Como lo expresó el editor en jefe de Christianity Today en un artículo en el que pedía la destitución de Trump: “Si no revertimos el rumbo ahora, ¿alguien tomará algo que digamos sobre justicia y rectitud con seriedad en las próximas décadas? “
A pesar de que, según se informa, se burla de los cristianos y sus creencias a puerta cerrada, muchos evangélicos ven a Trump como el candidato elegido por Dios. Sin embargo, los datos sugieren una división cada vez mayor entre los evangélicos, y los votantes reacios de Trump se están convirtiendo en cosa del pasado.
La mayoría de los evangélicos conservadores votarán por Trump y lo harán con entusiasmo. Pero una minoría significativa aparentemente ha llegado a la conclusión de que él es, de hecho, el peor de dos males, así que no votarán en estas elecciones o votarán por un candidato que no sea republicano, quizás por primera vez en sus vidas.
Fuente: theconversation.com
Autor: Stewart Clem/Assistant Professor of Moral Theology, Aquinas Institute of Theology